А мне так и не ответили, почему Павел называл себя апостолом, он же не из числа 12, а вместо Иуды = Матвия избрали.

В течение многих веков с момента появления христианства, одним из вопросов, которые вызывают много дискуссий и споров, является вопрос о том, почему апостол Павел называл себя апостолом, несмотря на то, что он не был одним из двенадцати апостолов, а был призван в апостолы вместо Иуды Искариота – Матфия.

В Евангелии от Луки и Деяниях апостол Павел описан как переследователь первых христиан, который в конечном итоге обратился в христианство после своего встречи с Иисусом на пути в Дамаск. После этого Павел стал одним из самых активных и влиятельных миссионеров в раннем христианстве, проповедуя Евангелие и основывая церкви в разных городах Азии и Европы.

Однако, вопрос о его статусе апостола остается спорным. В евангелиях указывается, что после самоубийства Иуды Искариота апостолы пришли к единогласному решению выбрать нового апостола вместо него. Согласно Евангелию от Матфея, апостолы бросили жребий и выбрали Матфия, который тоже был назывался Левия, чтобы заменить Иуду в числе двенадцати апостолов. И тогда возникает вопрос: если уже был выбран апостол-заменитель, почему Павел выходит с претензией на апостольство?

В своих посланиях Павел называет себя апостолом и объясняет свою авторитетность и призвание от Бога. Он утверждает, что был призван непосредственно Иисусом Христом после своего обращения на пути в Дамаск. По его словам, он был избран Богом, чтобы быть "апостолом для язычников" и проповедовать Евангелие Греции и Риму.

Существуют разные точки зрения на этот вопрос. Некоторые ученые полагают, что Павел считал свое призвание от Бога более важным, чем его принадлежность к числу двенадцати апостолов, и поэтому назвал себя апостолом. Он видел себя как посланника и говорит о том, что его право на апостольство было получено через откровение.

Другие ученые предлагают более прозаическое объяснение. Они указывают на то, что в ранней церкви не было четких правил и критериев для определения апостольского статуса. Слово "апостол" в переводе означает "посланник" и, возможно, Павел рассматривал свое призвание как посланника Иисуса, независимо от его числа в двенадцати апостолах.

Необходимо отметить, что эта проблема не является разделительной для христианского вероучения. Важным является не только статус апостола, но и содержание проповеди, которую он несет. Павел, называя себя апостолом, продолжал служить и проповедовать евангелие, распространяя христианство.

Таким образом, вопрос о том, почему Павел называл себя апостолом, несмотря на то, что он не принадлежал к числу двенадцати апостолов, остается открытым. Разные точки зрения и объяснения могут быть предложены, но главное, что Павел вкладывал в это понятие, было его убеждение в том, что он был призван Богом для служения и проповеди.