Есть обоснование в исламе, что алкоголь можно употреблять?

Ислам считает алкоголь одним из запрещенных продуктов, так как его употребление может привести к разрушению душевного и физического здоровья верующего человека, а также к моральному и социальному распаду общества. Поэтому, с точки зрения ислама, употребление алкоголя считается неприемлемым.

В Коране имеются несколько аятов (стихов), которые указывают на негативные последствия употребления алкоголя. В одном из них Аллах говорит: "О вы, верующие! Воистину, занятие с азартными играми, ометанье камнями и бросание стрелы благоедет только сатане. Иблис делает это лишь для искушения и пробуждения вражды среди вас, а чтобы сделать вас отвратительными друг для друга. Поэтому избегайте этой грязи" (Сура Аль МайдаАят 90).

Кроме того, пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) также отрицал употребление спиртных напитков, заявляя, что они являются "матьюм и наиболее грешным действием в очах Аллаха".

В исламе существует понятие харам, что означает строго запрещенное действие или продукт. Исламские законы (шариат) определяют алкоголь как харам, поэтому его употребление является нарушением религиозных принципов.

Тем не менее, есть множество аргументов и оправданий тех, кто считает, что алкоголь все же можно употреблять в исламе. Некоторые из них отмечают, что запрет на алкоголь в Коране не является абсолютным и имеет некоторые оговорки.

Например, некоторые люди ссылаются на то, что в Коране запрет на алкоголь и другие запрещенные продукты ставится в контексте умеренности и употребления "в экстремальных случаях". Они считают, что если человек употребляет алкоголь с умеренностью и не попадает под его влияние, то это не нарушает исламских принципов.

Еще одним аргументом является утверждение, что времена изменились и алкоголь больше не является проблемой для общества, как это было в древние времена. Некоторые люди считают, что запрет на алкоголь был обусловлен конкретными обстоятельствами, и в современных условиях он уже не так актуален.

Также представители этой точки зрения отмечают, что необходимо учитывать индивидуальные особенности каждого человека при оценке того, можно ли ему употреблять алкоголь. Например, если алкоголь не вызывает у некоторых людей негативных последствий и не влияет на их поведение, то они не видят причин запрещать его им.

В то же время стоит отметить, что большинство исламских ученых и духовных лидеров строго придерживаются запрета на алкоголь и считают его употребление противоречащим исламскому вероучению. Они ссылается на абсолютный запрет алкоголя в Наджме 9, Ан-Ниса 43 и Аль-Майда 90-91, и подчеркивают негативные последствия его употребления для здоровья и общества.

В итоге, можно сказать, что хотя в исламе существуют аргументы, что алкоголь можно употреблять в некоторых случаях, более большинство исламских духовных лидеров и ученых придерживаются традиционной точки зрения, согласно которой употребление алкоголя запрещено и является нарушением исламского закона.